       
“绍纳语雕塑,也许是最重要的艺术形式出现,来自非洲在本世纪” 。 -新闻周刊
“这是不平凡认为,该领域的领先10雕塑家-雕刻在世界上,也许5来自津巴布韦” 。 -每日电讯报,伦敦
“最热的艺术形式,走出非洲继续成为绍纳石雕从津巴布韦。视为其中最好的雕刻,在世界顶端绍纳语雕刻家已制定评论家喜爱在各种展品在欧洲-在伦敦,法兰克福,巴黎,维也纳,斯德哥尔摩和海牙,甚至美国“
。 -纽约新闻日报-就业辅导组佩恩 “津巴布韦的石头雕塑是独一无二的,这不仅是因为其个人的形式和内容,这是高度重视和赞誉,在艺术中心的世界,而是因为它源于土著人才奠定隐藏的,直到1960年的”
。 -c elia冬季-欧文,作者“当代石材雕塑,在津巴布韦的背景,内容和形式” 。 周一出版, 2003年12月8日
展示了大陆的美容
波尔克博物馆收购数十件非洲艺术 由丽贝卡马霍尼 帐面
游客到波尔克艺术馆现在可以体验美丽的非洲艺术品,感谢的礼物从冬季避难所的夫妇。 诺玛和威廉罗斯最近给博物馆50多件非洲艺术,包括真实的帽子和Capes在袋和船只。的贡献,标志着首次显着扩大,以博物馆的藏品在大约15年。
“它的安全性说,大部分人都没有看到这样的艺术之前,说: ”托德贝伦斯,博物馆的馆长艺术。 “这将会有重大的影响,在教育方面”
。
收集,包括57件由南非,纳米比亚和津巴布韦,他们中的许多串珠。将陈列在博物馆通过1月25日,博物馆和工人希望创造一个常设展示区,该大厦的二楼,在不久的将来,贝伦斯说。
同时,博物馆已经收购了新件,每年-最显着的长凳上,由著名雕塑家何俊仁P aley和1刘健仪夏皮罗绘画-这是收集,使广大它可以让博物馆,科列于一个完全新的方向,贝伦斯说。
博物馆已久的重点是其收藏的pre-columbian ,当代,亚洲及欧洲的装饰艺术作品,和这方面的贡献,让博物馆,以扩大其范围,在第五个方向,他说。
该roths是著名的艺术品收藏家,并已捐赠作品从他们收集到的博物馆都在东海岸。
they'vegiven 200多件,向波尔克博物馆,仅贝伦斯说。 诺玛罗斯说,她和她的丈夫捐赠非洲件,因为他们要揭露的人,以一种艺术形式,他们可能没有见过。
“我认为非洲艺术是一个地区的这个社会,完全忽略了, ”她说。 “我们有一个非常大的非洲裔美国人的人口(在波尔克县)
,和它发生,我认为这是一种方式,使一涉嫌与一个非常关键和重要的一部分,我们的社会” 。 她说,她希望博物馆将鼓励学校充分利用收集。
作品主要是功能件-项目所作的大多是妇女和佩戴和使用他们的业主。他们并不意味着只是装饰,但他们美丽的,罗斯说。 “他们来自遗产,是长期的,这是传统,
”罗斯说。 “他们来自一个真实性的经验” 。 其他件,在收集,包括婚礼Capes在,毛毯,围裙,串珠动物犀角及皮革袋。
“此集合,让社会一英尺到世界的经验和文化理解,说: ”丹尼尔史泰特森,博物馆的执行主任。 “这些都是美丽的作品,他们添加一个显着的多样性是什么,我们能够,目前在此之前”
。 丽贝卡马霍尼可以达成863-802-7548或
明星揭示了非洲'巨石阵' 由理查德斯坦格尔 有线电视新闻网 周四, 2002年12月5日发布时间:下午3时01市盈率(
2001年格林威治标准时间) (有线电视新闻网) -神秘的遗址在津巴布韦,近擦肩而过本星期的阴影,一个日全食,曾担任一个天文观测台追踪e
clipses, s olstices和是一个难以实现的爆炸明星,南非科学家说。 伟大的附文,在考古遗址大津巴布韦,摇摇欲坠的环形石墙和平台约250米,周长,被认为已宫殿复杂的区域统治者的一些800年前。
但理查德韦德的nkwe岭天文台认为,圈地是用在一个类似的身份备受老年人的巨石阵在英国。 安排的墙壁,复杂的符号,对石材monoliths和立场,一个塔台表明,中世纪津巴布韦使用复杂的跟踪月亮,太阳,行星和恒星数百年。
“的重要性,大津巴布韦是,这是首都唯一已知的撒哈拉以南非洲帝国持续近千年,每个人都在南部非洲在某种程度上涉及到这个核心的文化情结,
”韦德说。 几个石头monoliths ,例如线与某些美好的星级,在猎户星座,因为它们崛起于当天上午在最短的一天,今年冬至。
推动一个古老的传说 另一个包含标记配合轨道模式,地球和金星,可用于预测eclipses ,韦德说。
在他最具争议性的立场,韦德表明,塔在复杂的,其目的有莫名其妙的历史学家,可能是建立在观察一爆炸明星在大约1300年的广告。
“这大的圆锥塔在伟大的附文的立场,直接在网上与上升的超新星时,从观察平台和法院方面的时间, ”韦德曾在一份文件将提交给期刊的科学和科学美国人。
“他们要求我把工作完成后, ”他说。 “我已经同侪审查,现在为近4年,只有最近我收到了点头从南非科学界” 。 现代望远镜的观测表明,超新星点亮了天空,在大约同一时间举行。历史记录没有提及它,一遗漏,这并不奇怪韦德以来,死亡的明星出现在南半球,这在当时的几乎没有识字的文化。
但口头传说,在该地区的贷款轻信超新星的想法,韦德说。该克塞纳,津巴布韦人民认为他们的祖先迁移,从北由以下异常明亮的星在该国南部的天空。
津巴布韦雕塑-读名单 非洲讲习班学校/文本由Frank mcewen ;摄影由西尔维亚贝克。 [梳士巴利:国家画廊的罗得西亚,
1967年] 。 [ 34 ]页。 illus 。 nb1096.6.r5a25 afa 。 OCLC与5993013
。
这本小册子,主要包括照片,是利益作为一个历史文件,津巴布韦石头雕塑运动。早期的照片,雕刻家,他现在随着年龄的运动,都是在这里显示在工作或发挥。他们和其他人所提到mcewen
, familiarly和cryptically ,与单一的名字-“飞” , “问” , “西门” -我们不知道他们是真的。
什么是也很有意思的回顾是浪漫的面纱,这是已被披上超过雕塑家-“ m ystically倾向和武装与无穷的耐心. ..同一种内在的信仰,祖先崇拜和境界的看不见”
。讲习班的学校,十年和运行到1967年,采取了引以自豪正在自我支持,从出售的工程。商业的重要组成部分,该运动从一开始。
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阿诺德,马里昂。津巴布韦石头雕塑。布拉瓦约:路易博尔泽, 1986年。二十六, 234pp 。 illus 。地图,
bibliog 。 OCLC与18909483 。 阿诺德的论断,是第一家主要研究当代津巴布韦石头雕塑。范围是有点更广泛的在她认为也是最古老石雕塑-石鸟类和m
onoliths的大津巴布韦。她的重点是绍纳语影像,而非艺术运动作为一个整体,在其所有的社会学和商业方面(随着冬天的到来-欧文的1991年这本书)。一种艺术,历史研究,津巴布韦石头雕塑讨论的形式和内容,包括人类,动物和超自然的意象,看工作的一组选定的绍纳语雕刻家。传记这些21雕刻家,给出了在一附录(第183-197
) 。其他石雕刻家,而不是讨论的文本,但曾参加在展览,列出了在一个单独的附录。 虽然阿诺德并不辩称,任何直接连接之间的古代石雕塑与现代,她的确暗示绍纳语雕刻在木材和成型在粘土的拟和zoomorphic提供的数字,
iconographical基地和技术专门知识,这是现代雕刻家提请-一旦新的激励,一为艺术而艺术,介绍了。 原来的研究上,这本书是依据作者的硕士论文,题为:某些方面的影像在选定的绍纳语的雕塑。这重印1981年版(布拉瓦约:书籍的津巴布韦)纳入地点名称的变化和提供了一种新的后记。
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时代的到来: zeitgenössische kunst澳元津巴布韦: chikonzero chazunguza
, doreen西班达, voti thebe ,以实玛利威尔弗雷德,克雷格卫理und模具比尔德豪尔:伯纳德matemera
,尼古拉斯mukomberanwa ,约瑟夫muzondo ,约翰takawira 。阿沙芬堡: städtische
galerie jesuitenkirche , 1998年。 96pp 。 illus 。 (彩色) 。 (论坛阿沙芬堡,
20 ) 。 [不供审查]
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当代石雕从津巴布韦: [展览]约克郡雕塑公园, 7月22日至11月25日1990年。 [韦克菲尔德,英格兰] :约克郡雕塑公园,
1990年。 60pp 。主要illus 。 ( pt.颜色) 。 qnb1209.z55c76 1990年afa
。 OCLC与23359729 。 约克郡雕塑公园是一个优雅的环境,什么是最大的展览,津巴布韦石头雕塑以往任何时候都组装。
36艺术家精选,早期的船长和年轻的雕刻家,都;他们的作品是在拍摄现场,在约克郡雕塑公园。目录文本提供了三个角度对津巴布韦的石头雕塑的现象。坦率
mcewen ,当时在场设立这一艺术运动,但现在已离开现场,股份一些个人的思考,从他独特的制高点。艺评家迈克尔牧羊人评估工作从对面的极点:一个局外人,曾从来没有到过津巴布韦。第三,
joram马里加,有时被记入与原来的津巴布韦石头雕刻,当然第一个,谈到自己的工作。艺术家传记和词汇的石料,津巴布韦均包括在内。
展览审查公司Gemma内斯比特, “迷人的雕塑, ”南部非洲经济学家(哈拉雷) 3 ( 5 ) : 45-46 10月至1990年11月。
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表兄弟,简。 “使津巴布韦雕塑, ”第三文本;第三世界的角度对当代艺术和文化(伦敦)没有。 13 : 31-42
, 1991年的冬天。 illus 。注意到。 nx1.t445 afa 。 商品化zimbawean石材雕塑,已成为问题的权利,从一开始就既在于其自身的推动者和其反对者。自独立以来,它已成为一个政治商品,以及,象征着一个国家的文化特性和晋升为这种由国家画廊,津巴布韦等。然而,对于大多数津巴布韦人,
“传统”石雕塑仍然是外国人,或者更确切地说,但他们仍无动于衷,尤其是它的。其商业上的成功,是国际,而不是地方。表兄弟探讨为什么会这样,以及为什么少数艺术家的人正试图打破这一模具都发现这样很难做到。在这些年轻艺术家追求自己的愿景,是tapfuma
gutsa和表决thebe 。
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坚尼地,让。 “雕刻家的津巴布韦:艺术家与一岁的遗产, ”页。 158-168 。在:新的潮流,古老的河流:当代非洲艺术家在一个世代的改变。华盛顿哥伦比亚特区:史密森学会出版社,
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OCLC与22389510 。 石雕塑运动在津巴布韦已挑起了很多讨论,关于真实性,质量,商业,及仿制在艺术,但经过近40年来,它仍然是一个重要的和成功的运动,喜欢与否,它。肯尼迪的复述这个故事的津巴布韦的石头雕塑,着眼于形成期,在此期间的第一代艺术家的出现。许多人仍然(或直到最近被)积极-西尔维斯特m
ubayi( 1 942年- ),约瑟夫nd andorika(1 9 40年- ) ,已故的约翰t ak awira(19
3 8年至1 9 8 9年),亨利穆尼亚拉齐( 19 3 1年-) ,和j o r a m马里加( 192 7 -)
。
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坚尼地,让。 “天空和土地,在津巴布韦, ”页。 155-157 。在:新的潮流,古老的河流:当代非洲艺术家在一个世代的改变。华盛顿哥伦比亚特区:史密森学会出版社,
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OCLC与22389510 。 成因现代艺术在津巴布韦是在讲习班学校在国家画廊,大脑的孩子坦诚mcewen ( 1907年至1994年)
。在开始时(在50年代后期),绘画和木雕教授,但最终石雕为主,根据福音mcewen 。这个胎死腹中的努力,在绘画没有产生一个画家的注意-托马斯m
ukarobgwa( 1 924年- )。虽然,他也放弃了绘画石材雕塑,他,有趣的是,被鼓励返回此媒介在20世纪90年代。
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kileff ,克里夫和maricarol kileff 。街头小贩的津巴布韦石雕塑:艺术家和企业家。 gweru
:曼波出版社, 1996年。十二, 68pp 。 illus 。 ( pt.颜色) , bibliog 。 (第67-68
) 。 hf5459.z55k55 1996x afa 。 OCLC与35948827 。 津巴布韦的石头雕塑运动,一直是作为不多,商业艺术。从一开始就在50年代后期起,辩论已为本的问题上的真实性,美术银两旅游艺术,并区分“真正的”艺术家从模仿和骇客。没有人真得着眼于低端的高艺术低频谱艺术-街头小贩,企业家谋生,从决策和摆卖的雕塑。该kileffs短期研究是一项令人耳目一新的看看小生意年底,艺术生产在津巴布韦。它首先的前提是这项业务是完全合法的和值得。到目前为止,从采取拒绝的立场,对这些个人,
kileffs欣赏艺术家的企业家,为他们的勤奋和主动性。作者方步关注的艺术成立,并正视调查什么的推移以外的空气调节的美术馆。要从这样的高度,这是所有经济学和生存战略,在激烈的市场竞争。
7营销策略确定并讨论:独奏街散步,路边的立场,租用通宵的立场,集体所有权的立场,古玩店,多元化的公用企业,和画廊。消费者行为是仔细审议卖方,和他们适应他们的销售摊位和谈判模式相应:软出售,一upmanship
,命名您的价格,私下下切割持续价格,缺席的雕塑家为代表的另一位不能调整价格,和大规模的轰炸。 该vignettes生活的故事,个别艺术家的企业家,其中kileffs所收集的,发言的愿望,所掌握的技能,和经济现实。许多艺术家是离校生争取使一个诚实美元;几个是妇女;一些是家族企业;少数是冒险远在南非的开普敦,非洲,出售他们的商品。虽然只有一小部分津巴布韦街头小贩都不会使它向艺术画廊电路,大部分的梦想,这样做。但在一个后现代世界,质量问题正在席卷不谈,作为精英文化权威受到质疑。商品化的艺术是一个伟大的矫直机。是否不论是谁,使艺术,或艺术是出售价格?
尽管是PostScript对“后现代质量评价街卖家的艺术” ,这不是一个研究加权打倒大量的措辞分析和大量的统计数据;它的内容几乎anecdotely
,像一篇文章指出,出个人利益,而非学术的必要性。说明与照片艺术家企业家。 审查的MFC鲍迪伦在赞比西亚(哈拉雷) 24
( 2 ) : 201-202 , 1997 。 检讨美利麦卡尼在画廊;艺术杂志从画廊三角洲(哈拉雷)没有。 10
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库恩,喜悦。神话与魔术:艺术的津巴布韦的绍纳语。开普敦:老尼尔森, 1978年。 112pp 。 illus 。
( pt.颜色) 。 nb1096.6.r5k83x afa 。 OCLC与5661113 。 喜悦库恩的角度对津巴布韦石雕刻家和他们的导师,法兰克mcewen
,非执行董事帕特森,和汤姆布洛姆菲尔德,是一个高度个性化的一个,她的叙事是彻头彻尾的chatty 。但下方的所有第一人称单数,可以收集到的一些见解,这些早期的独立前多年的运动,当哈拉雷仍然是梳士巴利,津巴布韦是罗得西亚和“恐怖分子”在国外,在土地。恼人的,不过,是完全没有字幕,以确定照片;没有名称,没有名额;没有日期;无关,除了请注意,大多数是由私人收藏的汤姆布洛姆菲尔德等,据推测,说明tengenenge雕塑。
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遗赠的石料:津巴布韦过去和现在。第2卷/策划和主编的geert g.布格瓦,协助埃尔斯德palmenaer ;前言由George页卡哈里。
tervuren :皇家博物馆,为中部非洲, 1997年。 illus 。 ( pt.彩色) ,地图, bibliog
。 (第190-194 ) 。 n7396.6.r5l44 1997年第2卷afa 。 OCLC与38742939
。 大型展览在津巴布韦举行了在英国皇家博物馆德l'中部非洲在1997年,其中一半用于现代艺术。第2卷包含九个论文,其中包括石雕塑,艺术的使命,绘画,
“局外人艺术” ,旅游艺术,和艺术教育。这个全景当代艺术现场,在津巴布韦的用意是不是一个“谁的谁, ”但作为一个“什么什么”
。本来计划只包括石材雕塑,但组织者被说服,这将做对不起艺术家,津巴布韦以及为参观展览。二散文对石材雕塑导致小康,其次是“科学的插曲”由地质学家乔治stoops
。他分析岩石中所使用的津巴布韦的石雕刻家表明,该名称的石料提到,在文献上不相符的现实。最常用的石块,绿泥石,绢云母,蛇纹岩和滑石,都是比较软,容易雕刻与简单的工具,但有足够的强硬,以保证坚定性。早期基于任务的艺术学校,昔兰尼和serima
,提供实质的一个重要的历史史上的新篇章现代艺术在津巴布韦。以及图文并茂的部分商品目录(第2卷,第141-184 ),反映了序列的论文,显示的例子,所有类型的艺术。不是每一个工作中展出,说明了,但。
内容:保罗韦德,当代艺术在津巴布韦; -乔纳森z ilberg,西方酒会,一个现代非洲艺术:案件津巴布韦石头雕塑;
- ge ertga briël布格瓦,二十世纪的石雕塑,在津巴布韦;-乔治s to ops,岩石学的岩石用于津巴布韦雕塑;
-黄钱其濂r andles,艺术的使命,在津巴布韦; -提摩太澳的女友科琳,津巴布韦景观和城市景观:一些例子,从津巴布韦的画家和作家在英语;-波多黎各独立党冰壶,局外人艺术:主题和风格;
-g e er t gabriël布格瓦,旅游艺术:一种变相的祝福呢? , ; -新m atome和斯蒂芬威廉姆斯,弥合文化界限:一所学校的艺术与设计,为南部非洲发展共同体(南共体)区域。
审查程介南车wyk在非洲艺术(洛杉矶) 32 ( 1 ) : 17 , 88-89 , 1999年春。
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leyten , harrie米tengenenge : een beeldhouwersgemeenschap在津巴布韦/哈利leyten
。 Baarn ,荷兰: kasteel groeneveld , c1994 。 120pp 。 illus 。
( pt.颜色) , bibl 。参( 119页) 。 nb1209.z55l49 1994年的afa 。 OCLC与37343584
。 这个目录出版陪同展览“ tengenenge旧tengenenge新的” kasteel groeneveld
, baarn ,以及在非洲博物馆,贝尔格英文达,荷兰, 5月19日至9月26日, 1994年。 “旧的和新”是指三代石雕刻家曾经任职于tengenenge雕塑,社区在北部津巴布韦从成立于1966年到现在。汤姆布洛姆菲尔德,前烟草的农民与艺术一意孤行,重新如何tengenenge应运而生以下的普遍独立宣言在罗得西亚于1965年的崩溃,烟草业务。农场劳动者成为雕刻家,以度日生活。
chrispen夏卡纽卡和柠檬,郑慕智的人是首先。战争的20世纪70年代关闭tengenenge ,但到1980年,它复苏。
harrie莱顿写了一个深思熟虑的消息灵通论的历史和增长tengenenge雕塑,社区通过这三个阶段: 1966至1978年,
1981年至1987年, 1988年到现在。这不是普遍认识到, tengenenge艺术家来自马拉维,安哥拉和莫桑比克以及来自津巴布韦。现在传奇的世仇之间的汤姆布洛姆菲尔德和坦率的mcewen设置
tengenenge对一个独立的过程中作出自己的名称,除了从艺术建立在哈拉雷举行,这是主导mcewen 。与商业上的成功而来的问题的真实性,重复,创新性和质量。津巴布韦石头雕塑,既有成功和失败对这些点,
tengenenge雕塑社会也不例外。 雕塑在目前的展览是借给由chupungu雕塑园在msasa ,哈拉雷。照片和biodate包括为雕刻家。
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mcewen ,法兰克。 “返回的起源:新方向,为非洲艺术, ”非洲艺术(洛杉矶) 1 ( 2 ) : 18-25
, 88 ,冬季68年。 illus 。 以mcewen 艺术家与他的讲习班,学校在哈拉雷(当时salisbruy
)是唯一真实的现代艺术家在非洲。不像sappy ,缺乏创意, homogenzied工作走出来的第三次利率艺术学校在非洲,津巴布韦艺术出现“从排便的非洲”
。培育和保护, “冬眠天才恢复了” 。 mcewen是unabashed在他的防御的作用,国家画廊在促进,房屋,并赞助艺术家的人才。什么有趣的是,在这方面的早期表现津巴布韦的人才是有多少画家-工程由托马斯m
ukarobgwe,查尔斯费尔南多,和约瑟夫n dandarika说明在这里。这部分的津巴布韦艺术运动似乎已经死亡,在有利于该石刻。该雕塑家伯纳德manyandure
,博伊拉mteki , barakinya ,柠檬,郑慕智, joram马里加, kumberai马潘达也说明了在这方面的文章。
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mawdsley , joceline 。津巴布韦石头雕塑:第二代:多米尼克benhura ,阿瑟塔,乔纳森gutsa
, tapfuma gutsa ,卡科马kweli ,难怪卢克, ( Colleen madamombe ,菲比安madamombe
,埃迪masaya ,安德森mukomberanwa ,雅丽氏musarara ,约瑟夫muzondo ,张云nyanhongo
,盖迪翁nyanhongo ,布赖顿桑戈语,诺伯特shamuyarira , staycot tahwa / [精心设计和撰写,由joceline
mawdsley ] 。在津巴布韦的哈拉雷: chapungu雕塑园, 1994年。 [ 48 ]页。 illus
。 ( pt.颜色) , bibliog 。(第48页) 。注: “巡回展览,发射地点, 1994年,阿特金森画廊,
crma美术中心, millfield学校街,萨默塞特,英格兰” 。包括艺术家的传记。 nb1209.z55m46
1994年afa 。 OCLC与34126628 。 35年开始后,津巴布韦石头雕塑运动,可以说出现了第二代雕塑家。大部分出现了艺术家从70年代末。与未来的独立性在1980年和同的支持和鼓励的第一代雕塑家,这些较新的(主要是年轻的)雕刻家已蓬勃发展。第二代,根据mawdsley
,推动边界津巴布韦石头雕塑在创新和重要途径,如结合石材与木材和其他材料。形式,也正在发生变化,是有迁离从整体高度抛光石材表面。
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铁道部,费迪南。绍纳语雕塑/照片由David哈;前言由穆加贝;翻译从意大利由贝琳达麦克凯。哈拉雷: jongwe
, 1987 。 160pp 。 illus 。 (彩色) ,地图, bibliog 。 nb1096.6.r5m82
1987 afa 。 OCLC与18537957 。 铁道部,前意大利驻华大使津巴布韦,已封装的绍纳语的雕塑传统nonspecialists在他所谓的“文本和1邀请”
。一知情layperson ,他写道:此非学术,但经过深思熟虑的和真诚的散文,很明显,作为一个劳动密集型的爱情。虽然铁道部指定用途“绍纳语”雕塑,现在一般被丢弃,因为误导狭窄,名单艺术家(
152-158页)中提到的几个人是姚明, chewa和其他非绍纳语的起源。铁道部的焦点,不过,是“哈拉雷学校” ,他采访了若干哈拉雷基于艺术家。他讨论的起源和发展-坦诚m
cewen, v ukutu和t engenenge社区-的特点与趋势,即使是石头本身作为一个中等的雕塑。挑出约翰takawira
,亨利穆尼亚拉齐和尼古拉斯mukomberanwa作为3灯具的传统,他还简要讨论了其他几个。 100雕塑说明了颜色。广泛的书目,包括报刊文章,并列出的展览会,津巴布韦石头雕塑附加。
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noy , ilse 。艺术的weya妇女。哈拉雷: baobab书籍, 1992年。 184pp 。 illus
。 ( pt.颜色) 。 [分布:非洲的集体预订,牛津] 。 n7396.6.r5n94 1992年afa 。 OCLC与29293467
。 这诱人的制作图书,有许多彩色照片,是一个农村之间的协作,津巴布韦女子及一名德国艺术家和艺术教师, ilse noy
。 noy原本教津巴布韦,妇女在weya公用面积缝纫,绘画,以帮助他们补充他们的生计农作收入。通过他们的艺术,妇女方面透露,他们的生命和传统。他们谈论他们的工作中的字幕与彩色照片,最好的,他们的作品。在随附的文字,妇女们讲述了他们的世界婚姻及子女,性倾向及死亡,精神和祖先,希望和忧虑。这本书是在一次一本有关艺术的妇女,和一瞥织物的艺术家们的生活。
审查了珍妮特的影响赤柱在非洲图书出版记录(牛津大学) 20 ( 3 ) : 181 , 1994年;由维多利亚斯科特在非洲研究检讨(亚特兰大)
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。 h1.z35x afa 。 津巴布韦石头雕塑,使分隔和引导,由Frank mcewen并随后由其他推动者,这是无可避免的雕塑,已成为匀浆,商业和公式化。它的“真实性”是现代主义的视野所施加的mcewen
,其坚持的屏蔽艺术家-农村,主要是没有受过教育的男子-从有害的外来影响已在事实上妨碍了他们的成长,作为艺术家。 “绍纳语雕塑”一直保持了显着的一贯多年来,在主题和内容-保守,农村,理想化,脱离现实生活在津巴布韦。工作石头是在概念上更容易,比制订一个想法在一个两维绘画。
mcewen首选石为中最能表达这个“真实”非洲的创造力。市场的需求和口味为津巴布韦石头雕塑已延续这些公式化的和常规艺术的解决办法。
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ponter ,安东尼和劳拉ponter 。精神在石:以崭新面貌同非洲艺术。莎巴斯特堡,钙: ukama出版社, 1992
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。 OCLC与26610101 。 lavishly制作,烈酒在石是一种跨之间的光泽咖啡桌预订,光滑的销售目录,从一高档百货公司,和一个保存-
-星球环境杂志。艺术史,这是不。一应地方,这本书在对面的极严重的美术史。通用雕塑-猫头鹰象征着这一点,狮子,象征着-提供了潜在的买家,和一个偏远的,异乎寻常的设置是诱发完成图片,与必要的野生动物和彩虹超过维多利亚瀑布。读者提防。享受图片,这是适当的令人印象深刻的和所有在颜色,但跳过的文字,这是屈尊俯就和专注,使读者感觉很好津巴布韦和津巴布韦石雕塑,而非了解是什么一回事。
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精神在石:津巴布韦的绍纳语雕塑:克利夫兰自然历史博物馆, 6月1日至8月4日, 1991年。 [克利夫兰:克利夫兰自然历史博物馆,
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。 OCLC与24169497 。 对于美国的这一展览,罗伊库克选定的9津巴布韦雕刻家的工作,代表了他最优秀的和最丰富的该国的石雕塑。在这样做时,他希望火花的利益,美国公众(和其他博物馆)在这方面的艺术形式。这些雕塑作品则表明,在一个自然史博物馆,而是一个艺术博物馆提出数项眉毛。规模较大的困境库克和其他人,他们理解津巴布韦石雕塑,作为一个真正的美术,是其快速的商业化和相应的稀释,由劣质仿冒。艺术评论家在这里和在津巴布韦有迄今没有划清界线:大多数观众真正无法看到之间的差额,好,坏和平庸。也许我们应该依靠库克的判决。他9顷:
edronce rukodzi ,亨利穆尼亚拉齐,约瑟夫ndandarika ,约翰takawira ,摩西masaya
,尼古拉斯mukomberanwa ,西尔维斯特mubayi ,诺伯特shamuyarira ,和Richard mteki
。坦率mcewen ,指使这个艺术现象,有助于一篇文章,以这个目录题为“重生的一种艺术” 。 展览审查伊夫林卡斯蒂略,
“的精神,在石材:绍纳语雕塑, ”真正的处理(骑士,哦) 1 ( 2 ) : 5月7日, 1991年6月21日。 --------------------------------------------------
------------------------------ stanislaus ,宽限期。 “冻结精神:津巴布韦石头雕塑,
”雕塑(华盛顿) 11 ( 1 ) : 44-47 1月至1992年2月。 illus , bibl 。参。 VF的-艺术家-津巴布韦。
津巴布韦石头雕塑已被誉为“真实的部落艺术” ,销售“的精神,在石料, ”诋毁“机场艺术” 。它已受到威胁的商业,几乎从一开始就在50年代后期是不争的。在事实上,那些哭响的是艺术经纪人。
stanislaus单打出3个雕刻家,其中她觉得超越愤怒的辩论和其工作的讲话雄辩地为自己。三者尼古拉斯mukomberanwa和亨利穆尼亚拉齐的第一代津巴布韦的雕刻家,
tapfuma gutsa ,年轻化,更多的实验,雕塑家。 文莱苏丹,奥利维。生活在石:津巴布韦雕塑;出生的当代艺术形式。哈拉雷:
baobab书籍, 1992年。第十86pp 。 illus 。 nb1096.6.r5s95 1992年afa 。
OCLC与27981056 。 文莱苏丹曾举办的展览,津巴布韦石头雕塑在哈拉雷和在巴黎,他认为自己的角色,没有道歉的艺术推动者和是相当激烈,使这项工作向欧洲观众。这本书的服务,他的目标。他的听众是一个非专家,他们希望有一个可靠,准确的介绍的主题,并愿意花费超过几分钟翻看照片(虽然他的这本书主要包括照片)。这些照片都是黑白。文莱苏丹讨论的起源艺术运动和精液(有些人会说,霸道)的作用,坦诚mcewen主任,当时的国家画廊的罗德西亚,在其形成和国际推广。另一种发展中心在汤姆布洛姆菲尔德的烟草农场,
tengenenge ,和另一个中心,稍后出现在罗伊龙谷史列的chapungu 。苏尔坦认为,分三个阶段进行,在演变的这个年轻的运动:最初几年下mcewen的监护(
1957年至1973年) ,战争年代后, mcewen的离境( 1973年至1980年) ,以及独立后的时代。他用不太重视最近一段时期。
他突出的工作, 15雕刻家:约翰takawira ,亨利穆尼亚拉齐,尼古拉斯mukomberanwa ,伯纳德takawira
, tapfuma gutsa ,拉撒路takawira ,约瑟夫ndandarika ,伯纳德matemera ,
fanizani艾库代,布赖顿桑戈语, joram马里加,诺伯特shamuyarira ,西尔维斯特mubayi ,理查德千斤顶,和埃迪masaya
。 审查了珍妮特的影响赤柱在非洲图书出版记录(牛津大学) 19 ( 4 ) : 229 , 1993年;由庄士敦支AK
njoku今天在非洲(丹佛) 41 ( 2 ) : 98-99 , 1994年;由Stephen威廉斯今天在非洲(丹佛)
41 ( 2 ) : 100-101 , 1994年;由卡罗马克-柯蒂斯在非洲艺术(洛杉矶) 27 ( 3 ) :
24 , 1994年7月。 --------------------------------------------------
------------------------------ 谈石头/一格拉纳达电视制作为ITV的;叙述由约翰鲍;制作和导演托尼bulley
。 60分钟。录像带。的VHS 。政府统计处。,颜色,半英寸标题就包括:津巴布韦:说到石头。分发的电影,供人文社会科学,邮政信箱2053年,普林斯顿大学,新泽西州08543-2053
。视频000228 afa 。 OCLC与28287035 。 看看在绍纳语石雕塑运动,以及它如何演变。坦率mcewen
,建国主任讲习班学校在罗德斯国家画廊,显然是主角,在这个故事-目前在创作和乐器,在其发展。在采访结束他的一生, mcewen可以回头与一些相同的不妥协的精神,使他成为争议的人物,他的生活和职业生涯在罗得西亚。谈石头,还包括部分与罗伊龙谷史列,
chapunga雕塑园,汤姆布洛姆菲尔德,无赖烟草的农民转雕塑家和创立的tengenenge雕塑,社区,和几位艺术家,他们谈论他们的工作和启示。在这些访谈是tapfuma
gutsa , joram马里加,柠檬,郑慕智,西尔维斯特mubayi ,尼古拉斯mukomberanwa ,伯纳德takawira
,并拉撒路takawira 。问题商品化的石头雕塑,也是处理和它如何影响双方既定的艺术家和copyists寻求赚取一个诚实美元。
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冬季-欧文, celia 。石雕塑在津巴布韦:背景,内容和形式。哈拉雷: roblaw出版社, 1991 。十八,
210pp 。 illus , bibliog 。 nb1096.6.r5w78 1991年afa 。 OCLC与26124120
。 津巴布韦的石雕刻家发现一能和热烈的公关人员在celia冬季-欧文,移植澳洲雕塑家和前画廊主任,他们已采取了造成这种“土生土长的运动”与一强度和活力,使我们坐下来和采取恕不另行通知。她真诚的热情来,通过明确在这些网页的地址,因为她的起源雕塑,其正式的素质和关系,其他的雕塑传统,在非洲和其他地方,文化渊源雕塑的主题事项(拒绝称谓“绍纳语雕塑”
),开创性的角色,坦诚mcewen和国家美术馆津巴布韦,和贡献的tengenenge雕塑社区。 一,只要章是移交给艺术家的声音,自己的看法,他们的艺术。访谈为基础,
2003年雕刻家是异型,假定选定为代表的一些最优秀的人才(虽然不是全部是家喻户晓的人物)。其中包括: sanwell
chirume , barankinya gosta , tapfuma gutsa ,机器kameya , wazi
maicolo , amali mailolo ,达米安manuhwa , josia manzi , joram马里加,摩西masaya
,伯纳德matemera ,理查德mteki ,托马斯mukarombwa ,尼古拉斯mukomberanwa ,约瑟夫牡蛎,亨利穆尼亚拉齐约瑟夫ndandarika
, locardia ndandarika ,张云nyanhongo ,布赖顿桑戈语,伯纳德takawira ,约翰takawira
,并拉撒路takawira 。 方式的深层背景,冬季-欧文提供了一些意见,对津巴布韦的文化和艺术的过去-大津巴布韦和S
AN岩石艺术。向前迈进的时候,她认为明年的殖民影响,对视觉艺术在津巴布韦,然后当代艺术以外的石雕塑。最后,她处理这个棘手问题的质量和其相反的极点:过度商业化的艺术。私营,外资和企业的载客量和政府的赞助,都是关键因素在这方面的讨论。总括而言,石材雕塑,在津巴布韦,可能是最有用的书籍,开始研究这个问题。
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冬季-欧文, celia 。当代石材雕塑在津巴布韦:背景,内容和形式。托尔托拉,英属维尔京群岛:工匠之家, 1993年。
203pp 。 illus 。 ( pt.颜色) , bibliog 。 nb1096.6.r5w78c 1993年afa
。 OCLC与28397803 。 更奢侈的,更大的格式和更好地说明了版石雕塑在津巴布韦是在1993年发表的由工匠内务下,略加修改标题。文字是相同的。检讨:
“在谈到津巴布韦的石头, ”加勒比次/非洲倍(伦敦) 1993年6月29日,第16页。
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zilberg ,乔纳森莱斯利。津巴布韦石头雕塑:发明一个绍纳语的传统/乔纳森莱斯利zilberg 。博士论文,伊利诺大学urbanachampaign
, 1996年。十四, 332叶片: illus 。地图, bibliog 。(叶300-323 ) 。 nb1209.z55z5
1996年afa 。 OCLC与37149185 。 这一论断的细节如何津巴布韦石头雕塑已创造性的构想而言,一个“部落”
,由文艺复兴时期的首任国家画廊在津巴布韦的哈拉雷,坦率mcewen 。尽管复杂belying运动的历史, mcewen发起绍纳语雕塑话语通过借鉴理论的艺术复苏开发的法国艺术史学家亨利focillon以及为教学技术的十九世纪的象征画家古斯塔夫
moreau 。在这样做时, mcewen介绍了工程创造了在他任职期间( 1957至1973年)重新出现一个古老的绍纳语的传统。他预示着绍纳语雕塑作为一种文化复兴,这将刺激回归的精神在欧洲现代艺术,他视为绝望玩弄。通过严谨的分析,他的著作,论文,揭示了复杂性归纳在建设的一个传统,植根于本质conceptualizations种族和历史,大量inflected由早期的现代主义和象征思想艺术的神圣。
相反,向mcewen的广泛接受的概念有没有外国势力对这个传统,论文表明,非洲的影响以外的其他绍纳语。在除揭示了这些影响和联系,以早期现代欧洲的艺术,透过mcewen的启发作用,论文介绍了如何的传统是联系在一起的英国工艺美术运动,透过生活的作品,佳能,何承天百德新,圣公会传教士训练第一届现代津巴布韦石雕刻家。
论文situates绍纳语雕塑在一个特定的关系的研究旅游艺术坦诚mcewen界定它是独特的历史的对立面,旅游艺术-或者,因为他被称为“机场”的艺术。因此,本研究的细节进行辩论,需要区分“真正的”从“假”绍纳语雕塑。超越problemizing问题的真实性,论文得出结论认为,虽然许多艺术家做察觉到他们的作品要表达的绍纳文化,他人的斗争,超越种族的标签,以便能够接受的现代艺术世界的当代国际艺术家在他们自己的权利。
-原来的摘要。 --------------------------------------------------
------------------------------ 津巴布韦遗产( 1986年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产:当代视觉艺术:
[纪念目录为第八首脑会议的不结盟运动国家,津巴布韦:国家美术馆,津巴布韦的年度展览-n edlaw当代雕塑, b aringa当代绘画,图形,陶瓷,纺织,摄影,
8月2 5日- 1986年9月28日] 。哈拉雷: [国家美术馆津巴布韦] , 1986 。 80pp 。 illus
。 (彩色) , bibliog 。 qn5290.z55z71 1986 afa 。 OCLC与15095188
。 这是首次在一个新的年度展览当代艺术津巴布韦juried由一个国际专家小组;结合起来,每年nedlaw雕塑展览,开始于
1981年,和baringa展览承认绘画,图形,陶瓷,纺织品和摄影。整体大奖得主1986年,雕塑家伯纳德matermera
。吉利安卫理,馆长在国家画廊,津巴布韦,介绍了展览。包括彩色显示节和短期的传记艺术家。 --------------------------------------------------
------------------------------ 津巴布韦遗产( 1987年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦1987年遗产。哈拉雷:国家美术馆,津巴布韦,
1987年。 48pp 。 illus 。 (彩色) 。 qn5290.z55z71 1987 afa 。 OCLC与17515993
。 第二个全面的竞争津巴布韦艺术其次是按照原来的1986年1与两个展览在1 : nedlaw展览雕塑和baringa展览绘画,图形,陶瓷和纺织品。
tapfuma gutsa赢得了nedlaw与他的阴燃草席卷一木鸟,变成了一块表现。贝瑞Bickle )赢得了baringa的竞争,他的混合媒介工作。
elimo njau ,其中一个小组的陪审员,使一些整体的评论的长处和弱点“津巴布韦遗产” 1987年。 --------------------------------------------------
------------------------------ 津巴布韦遗产( 1988年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1988年:每年baringa
- nedlaw展览。哈拉雷:国家美术馆,津巴布韦, 1988年。 48pp 。彩色illus 。港口。 qn5290.z55z71
1988年afa 。 OCLC与19882457 。 第三次年度juried艺术竞赛, “津巴布韦遗产”的获奖在绘画/图形,纺织,陶瓷,摄影和雕塑。总冠军是伯纳德takawira
。 nedlaw奖,最佳的雕塑作品到7月nyengera 。该baringa奖最佳绘画,图形,陶瓷,纺织品或摄影到画家(
Bert hermsteed 。竞争,所举办的国家画廊,津巴布韦,领域越来越多的艺术家,每年。获优异,并高度赞扬了工程说明了颜色。很简短的传记艺术家均包括在内。
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津巴布韦遗产( 1989年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1989年: baringa / nedlaw年度展览当代视觉艺术:国家美术馆,津巴布韦;
[展览举行的1989年10月] 。哈拉雷:国家美术馆,津巴布韦, 1989年。 60pp 。 illus 。 ( pt.彩色)
,港口。 qn5290.z55z71 1989年afa 。 OCLC与21400145 。 第四次年度juried艺术竞赛,
“津巴布韦遗产” ,颁发奖项,油漆/图形,纺织,陶瓷,摄影和雕塑。雕刻家尼古拉斯mukomberanwa得到最高奖。该nedlaw奖,优秀雕塑到3雕刻家:尼古拉斯
mukomberanwa (再次) ,伯纳德takawira (去年的宏伟奖得主) ,和金属雕刻家保罗machowani
。该baringa奖到一个局外人, fidgie恩贡贝,一个画家的承诺,出台了强硬的方式。所举办的国家画廊,津巴布韦,竞争领域,越来越多的艺术家,每年仅在1989年,共有548作品与雕塑作为世界上最大的类别。获优异,并高度赞扬了工程说明了颜色。很简短的传记艺术家均包括在内。一些1989年的参赛作品须重新展示在新西兰奥克兰,在英联邦运动会上,
1990年1月。 --------------------------------------------------
------------------------------ 津巴布韦遗产( 1990年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1990年:移动石油津巴布韦的年度展览当代视觉艺术:国家画廊的艺术津巴布韦;
[展览, 1990年10月] 。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦, 1990年。 60pp 。 illus 。
( pt.彩色) ,港口。 n5290.z55z71 1990年afa 。 OCLC与26118015 。 这是第五个“津巴布韦遗产”展览,现在一套完善的每年一度的盛事,在哈拉雷举行。国际评审委员会选定以上的400工程,其中包括提交。虽然类石材雕塑仍然占主导地位,其他领域,例如绘画和纺织品,显示增加了活力和创造力。在除了奖项中,法官们还荣幸的年轻艺术家的承诺和女艺术家(培训和自学)
。顶端奖在1990年到画家海伦lieros 。作品奖的得奖者可转载于色,在此目录,及短期的传记所有艺术家。 展览审查celia冬季-欧文,
“遗产津巴布韦1990年的年度展览当代视觉艺术, ”艺术家(哈拉雷) 1 ( 9 ) : 4月5日, 11月/ 1990年12月。
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津巴布韦遗产( 1991年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产91 :纪念目录。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦,
1991年。 64pp 。 illus 。 ( pt.颜色) 。 n5290.z55z71z 1991年afa 。
OCLC与25769391 。 第六届“津巴布韦遗产”展览,介绍了一项新功能:邀请艺术家。此外,该公开的竞争, 5承认并建立了艺术家被邀请,以显示工程。它们包括画家浆果Bickle
)和海伦lieros和雕塑家伯纳德matemera ,伯纳德takawira和张云nyanhongo 。大奖得主,在1991年,尼古拉斯mukomberanwa
。进一步奖发了言,在每一个媒体类别和其他获得优秀女艺术家和年轻艺术家。艺术家传记均包括在内。 --------------------------------------------------
------------------------------ 津巴布韦遗产( 1992年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1992年:年度展览当代视觉艺术的赞助,由美孚:国家美术馆,津巴布韦;
[展览,国家美术馆,津巴布韦的哈拉雷, 1991年10月- 1992年10月] 。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦,
1992年。 56pp 。 illus 。 ( pt.颜色) 。 n5290.z55z71 1992年afa 。 OCLC与27916976
。 “津巴布韦遗产”为1992年继续特点介绍了在1991年邀请艺术家的区别,展示一道竞争对手。今年的受邀者,每个代表不同的媒体:
babette菲茨杰拉德( “ textilist ” ) ,从来没有kayowa (画家) ,尼古拉斯mukomberanwa
(雕塑家),利诺斯mushambi (图形) ,以及伊丝特拉zimi ( ceramicist )。宏伟奖得主是伯纳德takawira和顶部的两个主任的奖项到拉希德jogee和潘国威廉斯。工程的这些问题和其他得奖者在媒体类别的说明。
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津巴布韦遗产( 1993年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1993年:年度展览当代视觉艺术的赞助,由美孚:国家美术馆,津巴布韦;
[展览,国家美术馆,津巴布韦,哈拉雷, 1993年至1994年11月] 。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦, 1993年。
47pp 。 illus 。 ( pt.颜色) 。 qn5290.z55z71 1993年afa 。 OCLC与31926253
。 第八届“津巴布韦遗产”的展览与以往任何时候都更为复杂的阵列“邀请” , “选定” , “获奖” , “高度赞扬”艺术家的仍然是一个良好的晴雨表,国家艺术现场。在1993年的展览,有307项,代表一个截面的成立和新出现的艺术家。石雕塑,继续主导领域,但绘画,图形和金属雕塑节表现出更多的创新。在这些挑出来奖区分路易斯meque
(绘画) ,奇尔特纳(图形) ,格莱德曼zinyeka (石雕塑)和马丁穆雄加(金属雕塑) 。总统奖的荣誉,在1993年到邀请艺术家尼古拉斯mukumberanwa
。 -------------------------------------------------- ------------------------------
津巴布韦遗产( 1994年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产1994年:年度展览当代视觉艺术的赞助,由美孚:国家美术馆,津巴布韦;
[展览,国家美术馆,津巴布韦,哈拉雷, 1994年10月- 1995年1月] 。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦,
1994年。 47pp 。 illus 。 ( pt.颜色) 。 qn5290.z55z71 1994年afa 。
OCLC与32767098 。 第九届一年一度的“津巴布韦遗产”的展览是规模较小的比前几年-2 58项目-但也同样充满活力和多样的。总统奖的荣誉到布拉瓦约雕塑家亚当madebe
,和荣幸,艺术家是老托马斯mukarombwa (又名托马斯亩) 。一些新的名字出现在奖项的区别: fasoni西班达(绘画),玛丽戴维斯(图形)
,肯定尝试katinhimure (石雕塑) ,和塔皮瓦vambe (金属雕塑) 。
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津巴布韦遗产( 1996年:国家美术馆津巴布韦) 。津巴布韦遗产96 :每年的展览当代视觉艺术; [ 1995年11月-
1996年11月] /国家画廊,津巴布韦, [赞助美孚,的AAC ] 。 [哈拉雷] :国家美术馆,津巴布韦, 1996年。
43pp 。主要颜色illus ,画像。 n5290.z55z71 1996年afa 。 OCLC与38075001
。 第十一届一年一度的“津巴布韦文物展” ,似乎更有选择性比前几年-只有2 26项,在绘画和图形,纺织,陶瓷,摄影,雕塑,从刚刚超过1
00的艺术家。总统奖的荣誉到老伯纳德matemera ;其他奖项的区别和优点到实玛利威尔弗雷德,牧羊mahufe ,约瑟夫muzonda
,戈弗雷machinjiei ,李柱铭格法拉,和安德森mukomberanwa 。他们的作品和那些较小的得奖者,说明在颜色。
biodata是包括所有艺术家。
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津巴布韦, skulpturen 1986年至1988年; [展览举行的论坛f黵kulturaustausch在斯图加特]
/ [文本由赫尔曼pollig和monika温克勒] 。斯图加特: Institut到毛皮auslandsbeziehungen
, [ 1988 ] 。 86pp 。 illus 。 ( pt.颜色) , bibliog 。 nb1209.z55z56
1989x afa 。 OCLC与21375011 。 津巴布韦的石头雕塑运动继续搜集新的练习者,但是一位年轻足够的传统,原先的一些艺术家仍然相当活跃。最近的工作,建立了艺术家,如伯纳德takawira
,亨利穆尼亚拉齐,和Bernard matemera ,是精选在这次展览除了是年轻一代的艺术家; 70工程在所有说明。
在目录散文, harrie leyten重新的历史和演变,这石雕的传统;其非常商业上的成功进行的风险,吸引模仿和“机场的艺术家”
。两大中心津巴布韦石头雕塑-国家美术馆在津巴布韦哈拉雷(原本坦诚m cewen和现在的蝙蝠学校)和t engenenge农场(汤姆布洛姆菲尔德)
-已演变对平行,但不同的线路。提供线索的未来,这个传统是提供在工作斯坦福dereres ,其选择的政治主题和使用新的组合材料,建议偏离了惯常的曲目动物,人类和神话的形式。
周一出版, 2003年12月8日 展示了大陆的beau |