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长在红旗下45学年组开会批林批孔刘向阳梦

时间:2020-06-15 来源网站:哈尔滨汽车网

长在红旗下45 学年组开会批林批孔 刘向阳梦遗求写情书

寒假从1月20日开始,至2月28日结束。这次寒假比较轻松,没有组成学习小组学习,只留了少许的寒假作业。赵老师要求同学们更加关心时事政治,关心正在开展的”运动,并说开学以后学校将响应上级号召,掀起”运动新高潮这个在将来会挺痛苦的,同学们要做好思想准备。

3月1日正式开学,升入八年的六个班级整体搬进了教学楼的二楼,六班临街,从窗户向外望可以俯瞰兴工广场。五班和六班对门,五班的窗户面向学校操场。其他四个班级在五班六班的北侧。开学第一天赵老师就布置了下周学年召开座谈会的任务,要求同学撰写发言稿,选两名代表在全学年发言。另外,为了营造氛围,责成方文友画漫画,挂在教室里。

3月3日星期天,方文友步行到太原街新华书店。新华书店一楼大厅挂了几十张漫画,形象幽默,诙谐有趣,方文友照猫画虎地把书店里悬挂的漫画用铅笔临摹在演算本上,临近中午时画完了,他赶紧回家,在团结路百货商店买了几张白纸,到家后吃了口饭,倒上墨汁,照着临摹的小样画了起来,总共画了30多张漫画。傍晚胡为民和于得水来了,仨人来到学校,把漫画粘在纸绳上,扯起来钉在教室东西两面墙的上方。

次日上学,赵老师看到漫画表示满意,当同学的面对方文友给予了表扬。让成东方收座谈会发言稿,有30多名同学交了稿子。赵老师拿了稿子回到办公室,他要一一。放学前,赵老师来了,说学年座谈会明天下午召开,由于大家班画了漫画,氛围比较好,学校决定座谈会在大家班教室召开,学校领导将参加。我班胡为民、成东方、关来福、于得水、杨晓娟、刘凤珍、谷红霞、武鹏飞、杜子明、方文友参加座谈会,其他同学放假。

方文友听到赵老师念到自己的名字,有点不太相信自己的耳朵,其实方文友想多了,赵老师这样做不过是对方文友为班里画批林批也漫画的一种奖赏而已。

赵老师继续说,我看了一下同学们写的发言稿,水平参差不齐,综合看胡为民和刘凤珍写的比较好,他俩将代表班级在座谈会上发言。胡为民的发言稿是方文友3月2日晚上抽空写的,得到了赵老师的肯定,虽然不是自己发言,但方文友也是挺有成就感的。

3月4日下午,其他班级的50名同学来到六班,他们欣赏了墙上的漫画,称赞六班在运动中认识高,行动快,走在了其他班级前边。

六班是东道主,理应第一个发言。事先赵老师告诉刘凤珍第一个发言。刘凤珍举手,孟老师让她讲。刘凤珍站起来讲道:

目前,在全国范围内,掀起了运动的高潮。批孔是批林的需要,是孔夫子的信徒。如果不批孔,也不能深入地开展批林整风。的思想与孔夫子的思想是一脉相承的,他们的思想核心,就是开历史的倒车。

孔夫子是我国奴隶制后期的人,他主张仁”和爱”打击进步势力,顽固维护奴隶制社会,把奴隶制社会说的天花乱坠,妄图把历史拉向倒退,但历史在前进,人民要,任何无法阻挡这个潮流的发展。孔子完全抹杀了阶级斗争,在阶级社会中,阶级总是存在的,斗争总是激烈的,怎能出现真正的仁”和爱”呢?

孔夫子是一个地地道道的伪君子,他表面上有爱人之心,其实完全是狼子野心,没有一点真正的仁爱,所以大家要积极地投入到运动中,将孔夫子批倒批臭,肃清他的余毒,在思想上筑起长城,在行动上坚决捍卫的路线。

第二个发言的是五班的高志杰,他谈了自己的认识和体会。高志杰作为学年的高材生,显示了自己的水平。他声音洪亮,念的抑扬顿挫:

在伟大领袖亲自发动和领导下,一场群众性的深入的政治斗争,正在各方面展开。

批孔是批林的需要,是需要,是同传统观念决裂的需要。总之,是与资产阶级斗争的需要。两千年前的孔子与现在的斗争是否有关呢?是完全有关的。是一个地地道道的孔夫子信徒,他和历代的行将灭亡的派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,打击进步力量,维护孔孟之道,把它作为篡党夺权的思想武器,只有批倒孔孟之道,才能进一步批深修正主义路线的极右实质。克己复礼是奴隶制的纲领,继承孔子思想的体系,企图在中国资本主义。

批孔是批林的一个组成部分,是挖修正主义路线的根,是为更好地批林。是我国当前的一场严肃的阶级斗争,是意识形态领域里的一场彻底,是对封资修的宣战,是对帝修反的打击。自己要投入到这场斗争中,掌握正确的大方向,站稳立场,保持斗志。

第四个发言的是四班的贾江涛,这个具有反潮流精神的年轻人,侃侃而谈,义愤填膺:

这个地主资产阶级的跳梁小丑紧跟在孔子后边,写下了悠悠万事,唯此唯大,克己复礼”他把克己复礼”当作宝贝,把复礼作为最大的事,复礼就是,不言而喻,这个野心家对专政恨之入骨,的是一枕黄粱梦。孔孟之道是剥削之道,之道,把孔孟之道作为篡党夺权的理论基础,为实现他们的大事,一伙大力制理论,妄图搞武装,从而颠覆专政,他们大耍两面派,大搞修正主义,大搞分裂,大搞阴谋诡计,企图分裂大家的党,分裂大家的国家,分裂大家的军队,投奔苏修,把中国变为苏修的殖民地,建立起林家的世袭王朝,给被的地主资产阶级予以政治上解放,就是让地主、资产阶级重新骑在劳动人民头上作威作福,使大家重吃二茬苦,再遭二茬罪,受地主资产阶级的剥削。

但是,逆历史潮流而动的派都是没有好下场的。和孔子一老一新,相隔两千多年,但是他们吹的是一个喇叭,唱的是一个烂调,他们念的都是经,做的都是梦。虽然时代不同,但他们的下场是一样的,终究会被历史车轮碾的粉碎。

胡为民把方文友写的发言稿重新抄了一遍。他比较平淡地念了起来,缺少了一点激情。

孔子这个奴隶主的应声虫,为了维护奴隶制社会,讨好他的主子—奴隶主,提出了一系列的思想,孔子为了欺骗劳动人民,大肆贩卖生而知之意思是说有的人生下来就什么都知道,还把人分为四等,把有智慧、有能力的广大劳动人民说成是下等人,孔子把奴隶主等统治者说成是天生圣人把劳动人民说成是天生的,这是孔子对奴隶主的无耻吹捧,对劳动人民的恶毒攻击,这无疑是在宣扬唯心论的先验论,目的就是推销他的维护和奴隶社会的纲领,在孔子眼里也就是说,奴隶主和奴隶是天上安排的,不能改变,奴隶们应该永远受奴隶主的剥削,奴隶主当然应该永远保持下去。后来的统治者认为这是天经地义,把自己说成是天生的圣人把劳动人民视为下等人,这岂不是说剥削有理吗?压迫有功吗?劳动人民无理,有罪吗?如果就是大逆不道,好一个大逆不道,大逆就是,就是推动历史前进;不道就是不顺从你们的统治,起来。

教导大家,实践的观点是辩证唯物论的唯一观点。任何科学实验表明唯物主义的正确,因为唯物主义的观点符合事物的发展过程。是生而知之,还是学而知之,是天才还是实践,这是关系是否承认主义普遍真理的大问题。从来就没有什么救世主,劳动人民受苦受穷这是阶级斗争,而不是天生的,天生是一个精神,现在这个精神已经不灵了。

接下来发言的是四班班长陶凤玲,陶凤玲口齿伶俐,讲的声情并茂:

孔子是我国历史上奴隶社会的代言人,他极力鼓吹奴隶社会这好那好,把落后的奴隶社会说的比天堂还好,在孔子看来,历史是不能前进的,相反只能倒退,企图永远维持奴隶社会。但事实相反,人民的斗争此起彼伏,螳臂当车是绝没有好下场的。孔子这个奴隶社会的忠实走狗,为了向他的讨好,编造了一系列的反对、反对进步的唯心史观,其中就有劳心者治人,劳力者治于人之说,其意思是说脑力劳动能统治人,就是奴隶主贵族能剥削压迫劳动人民。劳力者是说奴隶们只能服从奴隶制的统治,不能反抗,这就一语道出了孔轻视劳动人民、轻视体力劳动,吹捧奴隶主贵族的丑恶嘴脸,这也难怪劳动人民说他四体不勤,五谷不分。

两千多年后的今天,新生事物不断涌现,中出现的常识青年就是反修防修的伟大战略措施,是培养和造就千百万事业人的必由之路。但进步的总是在和落后的东西斗争中发展起来的。这个孔的哈叭狗,对的路线怀恨在心,他在五七一工程纪要”里公开露骨地说什么常识青年是变相劳改”这和孔的劳力者治于人”的唯心史观有什么两样,他企图把常识青年作为他的力量那是在做梦,他企图把大家引上学而优则仕”的邪路上去,那大家告诉他,此路不通。

常识青年是接受贫下中农的再教育还是变相劳改,这个问题不同的阶级有不同的看法。认为,常识青年只有到农村去,才能经风雨,见世面,才能成为事业的人。

最后一个发言的是五班的石国柱。他声音不大,讲的很顺畅:

人们不是不应该讲仁义道德”是的,应该讲,但不应该盲目地讲。仁义道德”是有阶级性的,对本阶级的人是讲仁义”的,但对资产阶级绝不讲仁义”而讲斗争。

资产阶级对于讲过仁义道德吗?没有,从来没有。他们的仁义道德是挂羊头场卖狗肉的坏东西。两千多年前,奴隶主阶级的代言人孔就狂妄地鼓吹仁义道德其目的就是要劳动人民,达到永远统治劳动人民的目的,广大劳动人民早已领教了这个所谓的仁义道德这是完全骗人的。他们的仁义道德完全是吃人之道,压迫之德。孔子思想的核心是仁按照孔子自己的说明,就是所谓爱人好一个爱人完全是欺人之谈,倒不如说吃人好听。今天,这个天才的脑瓜,将仁义道德粉饰一新,保留了奴隶主阶级、封建地主阶级、买办资产阶级的色彩,他把仁义道德当作攻击专政的武器,诬蔑专政是什么不仁而且以不成功便成仁来控制和训练他的党羽。这样一来,孔子的仁爱就成了他们颠覆专政、资本主义、建立专政的法宝。

和孔子是一个鼻孔出气的坏家伙,重谈仁义道德的老调,其实质还是吃人大家对任何派绝不施仁义而是专政。

同学发言结束了,孟老师作了总结。同学们对运动思想认识高,行动比较快,发言很有水平,下一步我要继续把运动推向深入。

由于印刷厂加印材料,新学期的课本3月6日才发下来。除了数学、语文、物理、化学、历史、农业、俄语外,新增了两本书,一本是世界地理,一本是生理常识。

课堂上不讲,就自己看吧。方文友利用业余时间很快通读了世界地理和生理常识两本书。为了解世界地理,特意买了一本世界地图册,通过看书,对照地图册,方文友对世界地理有了比较全面的了解和掌握。

那天早上,刘向阳来到方文友家,好像有话要说,又有点欲言又止,看他那吞吞吐吐的样子,方文友问他:你咋地啦,有事吗?

刘向阳红了脸,叹了口气,哎,文友,我跟你说,你千万别和别人讲啊!

方文友说:你说吧,我指定不和别人说。

是那样,昨天晚上也不知怎么了,做了个梦…

梦到啥了?把你折磨成这样,方文友问。

刘向阳害羞地,梦到刘凤珍了。

咋地啦?方文友似乎意识到发生了什么。

和她那啥了,刘向阳低下了头。

你有啥反应啊?

我那啥了呗!

方文友好奇地问,啥感觉啊?

从小长这么大从来没有的感觉。

是吗?方文友有点羡慕,因为他还没有这样的经历。

文友,你说这对身体有影响没?

没有,你这是正常的生理现象,和女人每月来的月经一样,不用担心。

完事以后感觉又累又困,不知道咋回事。

这也是体力活吧,挺消耗体力的,才感到累。

真的没事啊?

看刘向阳还是有点担心,方文友把那本《青春期卫生》小册子拿出来,翻到有关。那节,递给了刘向阳,你看看这段,就明白了。

刘向阳低头认真看了起来。过了一会儿抬起头,紧皱的眉头舒展开来,这本书借我看看呗!

你想看就在俺家看吧,这样的书往外借不好,怕同学们说三道四的。

没事,我自己在家看。

那也不行,你家人太多了,不好保密。

刘向阳有点不高兴,又看了一会儿。突然说:文友,你帮我给刘凤珍写个纸条行不?

写啥啊?

还能写啥?就写我喜欢她,想和她处朋友,你词多肯定比我写的好。

方文友想了想才说:写没问题,我也能尽力表达你的心情,问题是人家刘凤珍会怎么想?

她咋想的我哪儿知道啊?

是啊,你不知道人家的想法就写,是不是太冒失了?

唉,我就是喜欢她,冒失就冒失吧!

人家拒绝你咋办?”方文友认为刘向阳喜欢刘凤珍没有错,谁都有爱的权利,问题是他俩不般配呀,刘凤珍是班、团员、学习又好,人长得也漂亮,刘向阳没法和人家比,学习不好,在班级里默默无闻,除了个头长相和刘凤珍还能比肩外,其他方面真是差距太大了,写得天花乱坠恐怕也是泥牛入海无”

真要拒绝也没办法,但总得让她知道我喜欢她呀!

喜欢你就直接跟她说呗!

那咋好意思啊,当面拒绝不更丢人了。

非要写啊?

求求你,帮我写吧!

看刘向阳是吃秤砣铁了心,方文友说:那好吧,我想一想。不过你自己重新抄一遍啊,不然刘凤珍寻思我写的呢!

行,你写好我自己抄。

方文友第一次为他人代写情书,也不知道怎么写,应该写什么。瞬间,他想起了《青春之歌》中余永泽与林道静的爱情,想起了《林海雪原》中少剑波与白茹的爱情,想起了《第二次握手》中苏冠兰与丁洁琼相爱的经历,那些感人的故事,那些曲折的历程,那些亲昵的语言,一下子在方文友的脑海涌现出来。他理了理思绪,铺开稿纸,写了起来:

凤珍同学你好!

请允许我这样冒昧地称呼你。大家是从小学到中学的同学,可以说是青梅竹马、两小无猜一起长大的。感谢你多年来对我的帮助!在我眼里,你是班组里最优秀的女生,你聪慧、秀丽、温婉,秀外慧中是对你最好的赞美。和你比我差距太大,自愧弗如,我一定向你学习,因为我喜欢你!我经常控制不住自己,总想和你在一起!你能理解我的心情吗?

刘向阳。

1974年3月17日。

方文友写完了,递给刘向阳,刘向阳看了一遍,写的太好了!我马上抄,明天就给她。

看刘向阳聚精会神抄的样子,方文友心想学习要是这样用心多好啊!

方文友第一次发生梦遗是在1974年的暑假,这个人生中的第一次,他记得非常清楚。

那是8月份,他从陈根生那儿借了本书,是冯德英所著的《苦菜花》这部描写山东人民抗日的史诗巨著深深吸引了方文友,他用两天时间就把这部长篇小说看完了。其中宫少尼欲娟子那段描写是比较露骨的,这段描写在文革”后再版的书里几乎全部删除了。在这段文字里,有一个字不曾认识,方文友查了新华字典,但字典里没有这个字,从上下文的语境看,这个字是骂人的话热火连拿4分稍稍稳住局势。,琢磨了一会儿,方文友才断定这个字的发音,上面是个入”字,下面是一个肉”字。10年后在辽宁大学汉语言文学专业学了现代汉语,方文友才晓得这个字是会意字,就像歪”字一样,不正则歪。至今这个字在电脑上也打不出来,可见中国人对这个字是讳莫如深的,虽然经常挂在嘴边,但却难见光天化日之下。

这天晚上,方文友做了个梦。一个男人欲对一个女人不轨,那个女人拼命的反抗,怎奈她人单力薄,招架不住那个男人的强悍,瘫倒在一片草地上,男人疯狂地扑了上去…这个梦几乎就是宫少尼娟子的情景再现,当那一幕形象地呈现在脑海里时,情节的推进仿佛一个引擎,启动了雄性开关,随着抽动一股热乎乎粘滑滑的液体射出,那是从没有过的体验,仿佛全部的神经细胞都在体味那一刻,仿佛十几年成长的力量在刹那间宣泄,大脑皮层把这一感受深深地印记在细胞核上,成为男人成长的一个里程碑。

方文友用手摸了一下液体,粘稠的很,他知道自己梦遗了,就像刘向阳那样。好在先前看了这方面常识,他没有恐慌,也没有害怕,但不能让父母知道,天亮后再处理吧。天亮了,方文友换了条内裤,旧内裤上的液体已经干了。方文友自己把内裤洗了,母亲看了一眼,没说什么,但那眼神里好像又知道了什么,这使本不紧张的方文友有些局促起来,他把内裤的前边多洗了两遍,确认干净了,才挂在铁丝上。

关于梦遗,这是男人正常的生理现象。资料上说有关方面曾在青年男性中做过调查,结果80%的人都承认发生过,其实比例还要大一些,因为被调查者有的羞于承认而说了谎,其实大可不必。《红楼梦》第六回 贾宝玉初试云雨情,就写了这种生理现象,这完全是人之本能,与道德人品无关。假若青少年时期真没发生过梦遗,那不是荷尔蒙分泌低下,就是肾上腺素不足。这种现象也符合中医‘‘精满则溢’’的理论,通过梦遗方式宣泄是男人的自我调节和自我保护,也可以说是一种新陈代谢。梦,只是宣泄的媒介。弗洛伊德在《梦的解析》一书中对梦的成因和机理做了科学的阐述:梦是愿望的达成。这和中国人常讲的‘‘日有所思,夜有所梦’’有异曲同工之妙,起码东西方学问在这一点上是殊途同归的。

至于梦到什么画面或是随机排列,或是抽样组合,但你稍加认真分析,都能从你的意识或潜意识里找到蛛丝马迹。

至于女人做了春梦而痉挛,那是大脑中枢在提示你压抑的太久了,需要释放了。

小说纯属虚构 请勿对号入座。

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